РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКФРАСИС В ПАЛОМНИЧЕСКОМ ПУТЕШЕСТВИИ КИРА ИВАНОВИЧА БРОННИКОВА (1824)

Аннотация

В статье рассматривается поэтика религиозного экфрасиса в паломническом путешествии К. И. Бронникова (1824). Религиозно-эстетическое мировосприятие автора выражается в формах «наивного» описания и создается средствами, близкими народной поэзии; структура экфрасиса включает как статические описания, так и динамические. Описание богослужений в книге позволяет говорить о создании особого типа экфрасиса – литургического. Историко-литературная значимость материала заключается в осмыслении художественных закономерностей духовно-религиозной прозы.

Источники

1. Аношкина В. Н. Православные основы русского романтизма // Современное прочтение русской классической литературы. М.: Пашков дом, 2007. С. 38-55.
2. Белинский В. Г. Литературные мечтания // Белинский В. Г. Полное собрание сочинений: в 13-ти т. М.: Издательство Академии наук СССР, 1953. Т. 1. С. 20-104.
3. Бронников К. И. Путешествие к Святым местам, находившимся в Европе, Азии и Африке, совершенное в 1820 и 1821 годах села Павлова жителем Киром Бронниковым. М.: Тип. С. Селивановскаго, 1824. 287 с.
4. Гоголь Н. В. Размышления о Божественной литургии. Репринтное издание. М.: Современник, 1990. 121 с.
5. Гуминский В. М. Египет и Синай глазами русских паломников [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravoslavie.ru/put/060218083400.htm (дата обращения: 19.09. 2012).
6. Гуминский В. М. Путешествие Гоголя по Святой Земле в контексте развития паломнической литературы [Электронный ресурс]. URL: http://www.voskres.ru/literature/critics/guminskiy1.htm (дата обращения: 12.01.2014).
7. Евдокимов П. Н. Искусство иконы. Богословие красоты / пер. с фр. иеромонаха Димитрия (Захарова) и Е. Л. Майданович. Клин: Христианская жизнь, 2005. 383 с.
8. Кириллин В. М. Жанрово-тематические особенности древнерусских сказаний об иконах [Электронный ресурс]. URL: http://www.portal-slovo.ru/philology/39001.php?ELEMENT_ID=39001&SHOWALL_2=1 (дата обращения: 07.11.2012).
9. Меднис Н. Е. «Религиозный экфрасис» в русской литературе // Критика и семиотика. Новосибирск: Ин-т филологии Сибирского отделения Российской академии наук, 2006. Вып. 10. С. 58-67.
10. Моклецова И. В. «Хождения» в русской культуре и литературе Х-ХХ веков. М.: Изд-во МГУ им. М. В. Ломоносова, 2003. Ч. 1. 73 с.
11. Морозова Н. Г. Функции экфразиса в путевых очерках Н. А. Бестужева // Альманах современной науки и образования. Тамбов: Грамота, 2011. № 2 (45). C. 210-212.
12. Поселенова Е. Ю. Паломнический текст как образец взаимодействия художественного и религиозного сознания // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2012. Вып. 3 (118). С. 142-146.

Информация об авторах

Информация о статье

История публикации

• Опубликована: 3 марта 2014.

Ключевые слова

• духовная проза
• экфрасис
• травелог
• паломническое путешествие
• религиозное литературоведение
• традиция и новаторство
• «хождение»
• православие и литература
• романтизм
• spiritual prose
• ecphrasis
• travelogue
• pilgrimage
• religious literary criticism
• tradition and innovation
• “journey”
• orthodoxy and literature
• romanticism

Copyright

© 2014 Автор(ы)
© 2014 ООО Издательство «Грамота»

Лицензионное соглашение

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)