СПЕЦИФИКА КАРНАВАЛЬНОГО ДИСКУРСА В РОМАНЕ Э. Т. А. ГОФМАНА «ЖИТЕЙСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ КОТА МУРРА»

Аннотация

Статья посвящена выявлению специфики карнавального дискурса в романе Э. Т. А. Гофмана «Житейские воззрения кота Мурра». Центральная для эстетики и поэтики немецкого романтизма идея двоемирия приобретает в романе структурообразующую функцию, а карнавальность этого мира оказывается художественным приемом, позволяющим создать череду самых разнообразных образов и сюжетов. При этом Гофман не выводит карнавал на первый план, но использует его дискурсивные возможности в подтекстах своего произведения, превращая «карнавальный мир» в одно из «затемненных» пространств существования своих персонажей наряду с иными стратегиями создания комического в романе.

Источники

1. Бахтин М. М. Собрание сочинений: в 7-ми т. М.: Русские словари; Языки славянских культур, 2008. Т. 4. Ч. 1. 1120 с.
2. Бахтин М. М. Собрание сочинений: в 7-ми т. М.: Русские словари; Языки славянских культур, 2010. Т. 4. Ч. 2. 752 с.
3. Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. СПб.: Азбука-классика, 2001. 512 с.
4. Гофман Э. Т. А. Избранные произведения. М.: Музыка, 1989. 400 с.
5. Дусина Н. В. История немецкой смеховой литературы в работах М. М. Бахтина 1930-60-х годов // Академический журнал Западной Сибири. 2014. Т. 10. № 4 (53). С. 93-94.
6. Дусина Н. В. Карнавальный дискурс в новелле Э. Т. А. Гофмана «Принцесса Брамбилла» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 10 (40). Ч. 1. С. 57-59.
7. Дусина Н. В. Карнавальный дискурс: проза Гете («Римский карнавал») // Гуманитарные науки и образование. 2013. № 2 (14). С. 81-85.
8. Карельский А. В. Эрнст Теодор Амадей Гофман // Гофман Э. Т. А. Собрание сочинений: в 6-ти т. М.: Худ. лит., 1991. Т. 1. С. 5-26.
9. Комическое в русской литературе ХХ века / сост. и отв. ред. Д. Д. Николаев. М.: ИМЛИ РАН, 2014. 504 с.
10. Корнилова Е. Н. Традиции животного эпоса в романе Э. Т. А. Гофмана «Житейские воззрения кота Мурра» // Балтийский филологический курьер. 2007. № 6. С. 51-68.
11. Махов А. Е. Hostis antiquus: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря. М.: Intrada, 2006. 416 с.
12. Осовский О. Е. Бахтин вчера, сегодня, завтра: к завершению издания собрания сочинений М. М. Бахтина // Гуманитарные науки и образование. 2013. № 2. С. 101-106.
13. Осовский О. Е. Диалог в большом времени: литературоведческая концепция М. М. Бахтина. Саранск, 1997. 192 с.
14. Осовский О. Е. Рецензия на книги: И. Л. Попова. Книга М. М. Бахтина о Франсуа Рабле и ее значение для теории литературы // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. 2012. Т. 71. № 2. С. 76-80.
15. Осовский О. Е. Человек. Слово. Роман. (Научное наследие М. М. Бахтина и современность). Саранск: РИК «ТРИО», 1993. 144 с.
16. Осовский О. Е., Дубровская С. А. Разработка концепции «смехового слова» в трудах М. М. Бахтина 1930-1960-х гг. // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 4 (34): в 3-х ч. Ч. 1. С. 163-167.
17. Топоров В. Н. Кот // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. М.: БСЭ, 1992. Т. 2.

Информация об авторах

Информация о статье

История публикации

• Опубликована: 1 мая 2015.

Ключевые слова

• карнавальный дискурс
• карнавализация
• немецкий романтизм
• стратегии создания комического
• народная смеховая культура
• смеховое слово
• романтическое двоемирие
• carnival discourse
• carnivalization
• German romanticism
• strategies for creating the comic
• culture of popular laughter
• word of laughter
• romantic two-worldness

Copyright

© 2015 Автор(ы)
© 2015 ООО Издательство «Грамота»

Лицензионное соглашение

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)