Геопоэтические образы в лирике И. Ф. Мамышева

Аннотация

Цель исследования – выявление геопоэтических образов в сборнике стихотворений «Ось Ойкумены» хакасского поэта И. Ф. Мамышева. Под исследованием природы геопоэтического образа понимается художественный образ географического пространства как природного, историко-культурного и ценностно-смыслового единства. В статье рассматриваются поэтические образы пространства во взаимодействии с географическим пространством. Научная новизна работы состоит в том, что в ней впервые исследуются геопоэтические образы в лирике И. Мамышева. Изучение геопоэтических образов так или иначе отражает экзистенциальное восприятие географического пространства, придавая ему ценностно-смысловое измерение. В статье проанализирована связь геопоэтических образов с внутренним миром лирического героя и автора наряду с национальными пространственными представлениями. В стихотворениях сборника «Ось Ойкумены» ярко представлено, как географическое пространство может символично воплотиться в художественном произведении. В результате были выявлены закономерности авторского моделирования географических образов по вертикали и горизонтали пространства и обозначена ось координат. Геопоэтические образы созданы поэтом на уже сформированном культурном коде конкретного топоса, наряду с ними выделяются уникальные авторские образы. В процессе анализа стихотворений выделены традиционные горизонтальные образы: степь, ковыль, курганы, реки, горные ручьи; вертикальные образы: кедр, горы, тайга; образ воды в виде небесных потоков дождя. В работе определены и раскрыты роли геопоэтических образов в индивидуально-авторском мировосприятии. Основным образом является ось Ойкумены – Чирiм кiнi, символизирующая сакральную силу, начало Вселенной и образ малой родины – аала Чоғархы Асхыс. Образы гор: хребет Читi хыс, тасхыл Сахчах – символы внутренней одухотворённости поэта, эстетика сверхчувственного представления мира. Ливень, изображённый в образах алып матырлар – богатырей, символизирует жизненную силу, а затяжные дожди – наказание. Образ кедра в авторском понимании – оберег и символ языка. В метафорическом образе Чатхана соединяются все геопоэтические образы вертикального и горизонтального пространств, в нём воплотился мифологический трёхмерный мир, его основная роль – посредничество. Своеобразие геопоэтических образов заключается в том, что автор, основываясь на мировоззрении хакасов, создаёт в поэтическом поле свой художественный мир, со своими образами и символами.

Материалы исследования

1. Елпатьевский С. Я. Очерки Сибири. М., 1893.
2. Мамышев И. Ф. Чирiм кiнi: кибелiстер паза тiлбестеглер чыындызы = Ось Ойкумены: сборник стихов и переводов. Абакан: Дом литераторов Хакасии, 2023.

Источники

1. Абашев В. В., Абашева М. П. Литература и география: Урал в геопоэтике России // Вестник Пермского университета. 2012. № 2 (12).
2. Абашев В. В. Русская литература Урала. Проблемы геопоэтики: учебное пособие. Пермь: Пермский государственный национальный исследовательский университет, 2012.
3. Александрова-Осокина О. Н. Вопросы геопоэтики в современном литературоведении // Научный диалог. 2020. № 5. https://doi.org/10.24224/2227-1295-2020-5-216-241
4. Анисимов К. В. Проблемы поэтики литературы Сибири XIX – начала XX веков: особенности становления и развития региональной литературной традиции: монография. Томск: Изд-во Томского университета, 2005.
5. Богумил Т. А. Геопоэтика Алтая в русской литературе XX – начала XXI вв. / под науч. ред. А. И. Куляпина. Барнаул: Алтайский государственный педагогический университет, 2024. https://doi.org/10.37386/978-5-907487-66-6
6. Бочарников В. Н. Концепт Ойкумены и визуализация познания в современном дискурсе географии // Гуманитарный вектор. 2018. Т. 13. № 2. https://doi.org/10.21209/1996-7853-2018-13-2-132-141
7. Кольчикова Н. Л., Прищепа В. П. Этнопоэтический подход к изучению современной литературы Саяно-Алтая (на материале тувинской и хакасской поэзии) // Новые исследования Тувы. 2020. № 3. https://doi.org/10.25178/nit.2020.3.15
8. Кошелева А. Л. Концептуальные проблемы и их авторское художественное решение в современных тюркских литературах Саяно-Алтая. Абакан: Бригантина, 2019.
9. Кошелева А. Л. Проблемы билингвизма в транскультурной (транснациональной) литературе: национально-художественное своеобразие творчества русскоязычных хакасских писателей (XX в. – нач. XXI в.). Абакан: Бригантина, 2015.
10. Майнагашева Н. С. Национальный образ мира в творчестве хакасского поэта, драматурга А. М. Топанова и якутского певца, поэта С. А. Зверева // Филологические науки: Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота. 2017a. №12 (78). Ч. 4.
11. Майнагашева Н. С. Образ пространства в романе Н. Г. Доможакова «В далёком аале» // Международный научно-исследовательский журнал. 2017b. № 1 (55). Ч. 3. https://doi.org/10.23670/IRJ.2017.55.099
12. Майнагашева Н. С. Образ пространства в фольклоре и литературе хакасов // Российская тюркология. 2018a. № 1-2 (18-19). https://doi.org/10.23670/IRJ.2017.55.099
13. Майнагашева Н. С. Поэтика пространства в творчестве хакасского писателя В. А. Кобякова // Сын солнца – Кӱн уулы: материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной творчеству известного алтайского писателя и переводчика Паслея Самыка (г. Горно-Алтайск, 16-18 октября 2018 г.). Горно-Алтайск: Научно-исследовательский институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2018b.
14. Майнагашева Н. С., Тобуроков Н. Н. Национальный образ мира в хакасской литературе 1920-1930-х гг. // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова. 2019. № 6 (74).
15. Прищепа В. П. Щемящей совести строка: книга о современной литературе Хакасии. Изд-е 2-е, дораб. и доп. Абакан: Изд-во Хакасского государственного университета, 2009.
16. Сид И. История понятия «геопоэтика» // Вестник Московского государственного лингвистического университета. 2015. Вып. 11 (722).
17. Скокова Д. С. Топосы геопоэтики Аржана Адарова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2025. Т. 18. Вып. 1. https://doi.org/10.30853/phil20250027
18. Топоров В. Н. Мировое дерево. Универсальные знаковые комплексы: в 2 т. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010. Т. 2.
19. Уайт К. Альбатросова скала: Введение в геопоэтику / пер. с франц. Василия Голованова. Париж: Grasset, 1994.
20. Челтыгмашева Л. В. Фольклоризм хакасской прозы 1950-1990-х гг. Абакан: Хакасское книжное изд-во, 2010.
21. Чочиева А. С. Образы-символы в эпической поэме В. Майнашева «Чатхан» // Мир науки, культуры, образования. 2024. № 6 (109).
22. Чочиева А. С. Символичность образа ночи в лирической поэзии М. Баинова // Международный научно-исследовательский журнал. 2023. № 13 (138).
23. Чочиева А. С. Хакасская поэма: проблема жанра и организации художественного пространства. Абакан: Хакасское книжное изд-во, 2013.

Информация об авторах

Информация о статье

История публикации

• Поступила в редакцию: 30 марта 2026.
• Опубликована: 30 апреля 2026.

Ключевые слова

• И. Ф. Мамышев
• геопоэтические образы
• авторские образы-символы
• ось Ойкумены
• хребет Читi хыс
• I. F. Mamyshev
• geopoetic images
• authorial symbolic images
• Axis of the Oecumene
• Chiti khys ridge

Copyright

© 2026 Автор(ы)
© 2026 ООО Издательство «Грамота»

Лицензионное соглашение

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)