СУФИЗМ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ТАТАРСКОЙ КУЛЬТУРЕ: РОЛЬ, ОСОБЕННОСТИ И МОДЕЛИ МИРА

Аннотация

Статья раскрывает особенности суфизма в средневековой татарской культуре на материале литературных произведений. Целью данной статьи является воссоздание суфийской картины мира в средневековой татарской поэзии и определение основных национально-специфических особенностей. Научная новизна определяется иным подходом к изучению суфийской литературы: татарская суфийская поэзия исследуется на фоне воссоздания суфийских моделей мира, а также в широком контексте восточной литературы и философии.

Источники

1. Абилов Ш. Идеал социальной утопии в наследии татарских мыслителей периода Средневековья // Из истории татарской общественной мысли. Казань, 1979. С. 56-63.
2. Абилов Ш. Суфичылык // Татар әдәбияты тарихы: в 6-ти т. Казан: Тат. кит. нәшр., 1984. Т. 1. Б. 356-366.
3. Бертельс Е. Э. Избранные труды: в 3-х т. М.: Наука, 1965. Т. 3. 560 с.
4. Брагинский И. К итогам дискуссии о периодизации истории литератур Востока // Народы Азии и Африки. 1965. № 3. С. 55-72.
5. Гумеров И. Идейно-эстетические особенности творчества Гали Чокрыя: дисс. ... к. филол. н. Казань, 2002. 275 с.
6. Загидуллина Д. Картина мира и художественные особенности средневековой суфийской поэзии // Ученые записки Казанского государственного университета. Серия гуманитарных наук. Казань, 2007. Т. 149. Книга 2. С. 206-216.
7. Ибрагим Т. Суфийская концепция «совершенного человека» // Человек как философская проблема: Восток - Запад. М., 1991. С. 62-75.
8. Ибрагим Т. Татарская религиозно-философская мысль в общемусульманском контексте. Казань, 2002. 239 с.
9. Игнатенко А. Мир - Бог в Зеркале, или Как возник Совершенный Человек // Человек и Природа в духовной культуре Востока. М.: ИВ РАН; КРАФТ, 2004. С. 14-47.
10. Идиятуллина Г. Г. Абу Наср Курсави и среднеазиатские истоки татарской общественной мысли конца XVIII - начала XIX века (по материалам трактата «ал-иршад ли-л-'ибад»): автореф. дисс. … к.и.н. Казань, 2001. 22 с.
11. Кныш А. Д. Мусульманский мистицизм. СПб.: Диля, 2004. 464 с.
12. Литературная энциклопедия терминов и понятий / гл. ред. А. Н. Николюкин. М.: Интелвак, 2001. 1596 с.
13. Пригарина Н. Введение // Суфизм в контексте мусульманской культуры. М.: Наука, 1989. С. 3-17.
14. Пригарина Н. И. Образное содержание бейта в поэзии на персидском языке // Восточная поэтика. М., 1983. С. 89-108.
15. Степанянц М. Т. Поиск скрытого смысла // В поисках скрытого смысла: духовное учение Руми. М.: Ладомир, 1995. С. 4-15.
16. Степанянц М. Т. Философские аспекты суфизма. М., 1987. 190 с.
17. Хейзинга Й. Осень Средневековья // Хейзинга Й. Сочинения: в 3-х т. М.: Наука, 1995. Т. 1. 457 с.
18. Шиммель А. Мир исламского мистицизма / пер. с англ. Н. И. Пригариной, А. С. Раппопорт. М.: Алетейа; Энигма, 2000. 416 с.
19. Юзеев А. Суфизм в Поволжье и Приуралье // Татарская религиозно-философская мысль в общемусульманском контексте. Казань: Татар. кн. изд-во, 2002. С. 113-117.

Финансирование

Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ. Грант № 12-14-16005а.

Информация об авторах

Информация о статье

История публикации

• Опубликована: 24 сентября 2012.

Ключевые слова

• суфизм
• суфийские модели мира
• средневековая татарская поэзия
• язык суфийских произведений
• Sufism
• Sufi models of the world
• medieval Tatar poetry
• language of Sufi works

Copyright

© 2012 Автор(ы)
© 2012 ООО Издательство «Грамота»

Лицензионное соглашение

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)