Культурные коды как аксиологические репрезентанты концепта ЛЮБОВЬ

Аннотация

В статье характеризуются символические денотаты и их семантическая наполненность, выявляются механизмы действия метода контент-анализа, обосновывается правомерность соотнесения эйдетических смыслов с аксиологическими основами формирования ценностных представлений. Цель исследования - выявить основные кодовые репрезентанты концепта ЛЮБОВЬ в русской паремиологической картине мира. Научная новизна состоит в обозначении принципиально нового подхода к изучению концепта, который опирается на семиотические денотаты, транслирующие важнейшие культурные смыслы и ментальные ценности. В результате доказано, что символы-коды, представленные в анализируемых текстах, отражают базовые прагматические составляющие онтологического восприятия мира вещей и чувств.

Источники

1. Балашова Е. Ю. Концепты «любовь» и «ненависть» в русском и американском языковых сознаниях: автореф. дисс. … к. филол. н. Саратов, 2004. 22 с.
2. Балова И. М., Кремшокалова М. Ч. Паремии как форма синтеза смысловых миров русской и кавказских культур // Философские науки. 2011. 2011. Спецвыпуск 1. С. 108-124.
3. Воркачев С. Г. Любовь как лингвокультурный концепт. М.: Гнозис, 2007. 284 с.
4. Гудков Д. Б. Телесный код культуры. М.: Гнозис, 2007. 285 с.
5. Даль В. И. Пословицы русского народа. М.: Эксмо; ННН, 2006. 616 с.
6. Иванова И. А. Концепт «любовь» и его концептосфера в истории русского языка: дисс. … к. филол. н. М., 2006. 201 с.
7. Карасик В. И. Языковая матрица культуры. М.: Гнозис, 2013. 320 с.
8. Каштанова Е. Е. Лингвокультурологические основания русского концепта «Любовь» (аспектный анализ): дисс. … к. филол. н. Екатеринбург, 1997. 231 с.
9. Красавский Н. А. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лингвокультурах. М.: Гнозис, 2008. 374 с.
10. Красных В. В. Коды и эталоны культуры (приглашение к разговору) // Язык, сознание, коммуникация: сборник статей. М.: МАКС Пресс, 2001. Вып. 19. С. 5-19.
11. Кузнецова Л. Э. Любовь как лингвокультурный концепт: ассоциативный и гендерный аспекты: автореф. дисс. … к. филол. н. Волгоград, 2005. 28 с.
12. Лобкова Е. В. Образ-концепт «любовь» в русской языковой картине мира: автореф. дисс. … к. филол. н. Омск, 2005. 20 с.
13. Салимова Л. М. О лингвокультурном концепте «любовь» в русской языковой картине мира // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 2 (32). Ч. 2. С. 173-175.
14. Хутова Э. Р. Бинарная оппозиция «любовь/ненависть» в разносистемных языках: лингвокультурологический аспект (на материале русского, английского и кабардино-черкесского языков): дисс. … к. филол. н. Нальчик, 2008. 184 с.
15. Юдина Т. А. Лексикографическое представление концепта «любовь» в русской языковой картине мира // Филологический аспект. 2017. № 2 (22). С. 38-42.
16. Kudaeva Z. Zh., Kremshokolova M. Ch., Bizheva Z. Kh., Unatlokov V. Kh., Khutezhev Z. G. Semantics of the cross-dzor in the Adyghes’ (Circassians) mythopoetic vision // The European Proceedings of Social & Behavioural Sciences EPSBS. 2019. Vol. LVIII. Р. 961-970.

Информация об авторах

Информация о статье

История публикации

• Поступила в редакцию: 25 мая 2020.
• Опубликована: 15 июля 2020.

Ключевые слова

• концепт ЛЮБОВЬ
• код
• символ
• культура
• аксиология
• русская паремиологическая картина мира
• concept LOVE
• code
• symbol
• culture
• axiology
• Russian paroemiological worldview

Copyright

© 2020 Автор(ы)
© 2020 ООО Издательство «Грамота»

Лицензионное соглашение

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)