МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ И ПРОБЛЕМА ХУДОЖЕСТВЕННОСТИ В КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Аннотация

В статье проблема художественности в классической литературе рассматривается в аспекте взаимосвязи фольклора и письменной литературы. Автор на примере творчества таких поэтов как Мукими и Фуркат показывает, что представители письменной литературы использовали мифологические представления и воззрения, и они, наряду с традициями устного художественного творчества, имели художественно-эстетическое значение в формировании и развитии узбекской классической литературы.

Источники

1. Акрамов Ғ. Мифология в узбекском народном творчестве: автореф. дис. … канд. филол. наук. Баку, 1980.
2. Басилов В. Н. Новые материалы о шаманском бубне узбеков // Полевые исследования института этнографии за 1975. М.: Наука, 1976. С. 121.
3. Басилов В. Н. Чильтаны // Мифы народов мира. М., 1991. Т. 7. С. 629.
4. Диваев А. Киргизская легенда о ветхозаветном великане Адже (Оге). Казань, 1908. С. 5.
5. Диваев А. Легенда о великане Адж по прозвищу Алангсор-Алиф // Протоколы заседаний и сообщений членов Туркестанского кружка любителей археологии. Год. XIII. Ташкент, 1989. С. 20-21.
6. Жукас С. О соотношении фольклора и литературы // Фольклор. Поэтика и традиция. М.: Наука, 1982. С. 8.
7. Акрамов Ғ. Аниматик мифология // Ўзбек тили ва адабиёти. Тошкент, 1977. 3-сон.
8. Акрамов Ғ. Мифологиянинг айрим эпик жанрлар билан ўзаро муносабати // Ўзбек фольклорининг эпик жанрлари. Тошкент: Фан, 1981. Б. 150.
9. Жуманиёзов Б. Ўзбек халқ эпосида ялмоғиз образи: филол. фанлари номзоди ... дис. автореф. Ташкент, 1996.
10. Жўраев М. Мифологиянинг ёзма адабиётга муносабати // Ўзбек тили ва адабиёти. Тошкент, 1980. 6-сон.
11. Жўраев М. Ўзбек халқ эртакларида «сеҳрли» рақамлар. Тошкент, 1991.
12. Қаюмов О. Ўзбек фольклорида пари образи: филол. фанлари номзоди ... дис. автореф. Тошкент, 1999.
13. Муқимий. Танланган асарлар. Биринчи том. Тошкент, 1960. Б. 203.
14. Нафасов Т. Номлар таърифи // Гулистон. Ташкент, 1968. № 4. С. 26.
15. Носируддин Бурҳовуддун Рабғўзи. Қиссаси Рабғузий. Тошкент: Ёзувчи, 1990. 1-жилд. Б. 46-47.
16. Раҳмонов Т. Миф ўзбек фольклори эпик мотивларининг ўзаги сифатида: филол. фанлари номзоди ... дис. автореф. Тошкент, 1997.
17. Рўзимбоев С., Собирова Н. «Авесто» ва Хоразм фольклори. Урганч, 2001.
18. Саримсоқов Б. Эпик жанрлар диффузияси // Ўзбек фольклорининг эпик жанрлари. Тошкент, 1981.
19. Толипов С. П. Ўзбекистоннинг қадимги маданияти. Тошкент, 1954. Б. 8.
20. Файзиева Д. Ўзбек фольклорида илон клуьтининг излари // Ўзбек тили ва адабиёти. Тошкент, 1997. 2-сон.
21. Фурқат. ТАТ. Т. 2. 96-бет.
22. Ҳайдаров Т. «Гўр-ўғли» ва мифология синкретизми: филол. фанлари номзоди ... дис. автореф. Тошкент, 1994.
23. Эшонқулов Ж. Ўзбек фольклорида дев образи: филол. фанлари номзоди ... дис. автореф. Тошкент, 1997.

Информация об авторах

Информация о статье

История публикации

• Опубликована: 10 декабря 2010.

Ключевые слова

• мифологические образы
• фольклорные традиции
• народные легенды
• устные варианты
• бахши-шаманы
• топонимические легенды
• покровитель
• традиционный персонаж
• мифологические представления
• mythological images
• folklore traditions
• folk legends
• oral variants
• bahshi-shamans
• toponymic legends
• patron
• traditional character
• mythological beliefs

Copyright

© 2010 Автор(ы)
© 2010 ООО Издательство «Грамота»

Лицензионное соглашение

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)