Буддийские мотивы как этнические маркеры в бурятской литературе
Аннотация
Цель исследования – раскрыть механизмы трансформации буддийских мотивов как этнических маркеров в бурятской литературе в условиях смены исторических и идеологических парадигм на примере анализа концепции судьбы в произведениях Д. Батожабая («Похищенное счастье») и Б. Ширибазарова («Сострадание»). В статье осуществляется сравнительный анализ значения мотива судьбы через призму буддийской философии (карма, сострадание, перерождение). В романе Батожабая судьба показана как социально-исторический рок, где буддизм служит элементом культурной памяти. В пьесе Ширибазарова судьба трактуется через буддийскую философию (карма, сострадание) как путь духовного выбора. Научная новизна исследования заключается в выявлении трансформации роли буддийских мотивов в бурятской литературе: впервые установлено, что в советский период буддизм функционировал как элемент культурной памяти, фиксирующий этническую идентичность в условиях идеологического давления, тогда как в постсоветской литературе он становится философским инструментом конструирования личностной и коллективной идентичности через категории кармы и сострадания. В результате исследования выявляется, что буддийские мотивы остаются ключевым маркером бурятской этничности, но их роль трансформируется в зависимости от исторического контекста.
Источники
- Аюшеев Б. Л. Перечитывая «Похищенное счастье» // Байкал. 2021. № 4.
- Аюшеева Э. Б. Функционирование буддийских персонажей и мотивов в западнобурятской Гэсэриаде: автореф. дисс. … к. филол. н. Улан-Удэ, 2020.
- Бурыкин А. А. Буддийские мотивы в фольклоре (на материале калмыцких, тувинских и бурятских эпических произведений и богатырских сказок) // Новые исследования Тувы. 2020. № 3.
- Имихелова С. С. Мозаика национальной жизни: о литературном процессе в Бурятии (2010-е годы). Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2020.
- Морохоева З. П. Личность в культурах востока и запада. Новосибирск: Наука, 1994.
- Нигматуллина Т. А. Этнокультурная кодификация множественной региональной идентичности. М.: NOTA BENE, 2021.
- Торчинов Е. А. Введение в буддологию: курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
- Тыхеева Д. Ю. Эпические традиции в трилогии Д. О. Батожабая «Похищенное счастье»: автореф. дисс. … к. филол. н. Улан-Удэ, 2010.
- Тюпа В. И. Аналитика художественного (введение в литературоведческий анализ). М.: Лабиринт; РГГУ, 2001.
- Фролова И. В. Проза и драматургия Д. Батожабая: поиски художественного синтеза: автореф. дисс. … к. филол. н. Улан-Удэ, 2003.
- Hinnells J. R. The Routledge Companion to the Study of Religion. N. Y.: Routledge, 2005.
Информация об авторах
Информация о статье
История публикации
- Поступила в редакцию: 28 апреля 2025.
- Опубликована: 27 мая 2025.
Ключевые слова
- концепция судьбы
- этническая идентичность бурят
- карма и сострадание
- культурная память
- буддийские мотивы
- concept of destiny
- ethnic identity of the Buryats
- karma and compassion
- cultural memory
Copyright
© 2025 Автор(ы)
© 2025 ООО Издательство «Грамота»