Linguistic means of expressing the binary opposition TOP – BOTTOM in a linguocultural aspect

Abstract

The study aims to identify and describe the linguistic means of expressing the basic opposition TOP – BOTTOM in Russian linguistic culture. The study is novel in that it is the first one to consider the linguistic means of verbalizing the binary opposition TOP – BOTTOM in parallel using Old Slavic mythological concepts, recorded in ethnolinguistic dictionaries and encyclopedias, and modern explanatory, associative, phraseological dictionaries, and the Russian National Corpus. As a result of the study, it has been found that the linguistic means that externalize the TOP – BOTTOM opposition in Old Slavic mythological concepts have not found direct reflection in the modern Russian linguistic worldview. Partially, a metaphorical reinterpretation of Old Slavic notions of the world can be observed in phraseological units, proverbs, and sayings. The anthropocentric sensitive perception of the world is preserved at the level of associative reactions and phraseological units. The emotional evaluation accompanying the points TOP and BOTTOM is ambiguous: TOP is associated with a positive evaluation, and BOTTOM with a negative one, but there is also a change from positive to negative.

References

1. Бижева З. Х., Дзагова З. В. Бинарная оппозиция «верх-низ» в языковой картине мира (на материале русского и кабардино-черкесского языков) // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Гуманитарные науки. 2020. № 6-2.
2. Зыкова И. В. Перцепция и фразеологический знак в свете (психо)лингвокультурологического подхода // (Нео)психолингвистика и (психо)лингвокультурология: новые науки о человеке говорящем / под ред. В. В. Красных. М.: Гнозис, 2017.
3. Красных В. В. Архаические слои сознания современной языковой личности (на примере базовой метафоры жидкость) // Вопросы психолингвистики. 2020. № 3 (45).
4. Красных В. В. Грамматика лингвокультуры, или Что держит языковую картину мира? // Экология языка и коммуникативная практика. 2013. № 1.
5. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М.: Академический Проект, 2020.
6. Леонтьев А. Н. Лекции по общей психологии. М.: Смысл, 2019.
7. Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Труды по русской и славянской филологии. Тарту, 1977. Вып. 414.
8. Ортега-и-Гассет X. Избранные труды. М.: Инфра-М; Весь мир, 2000.
9. Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. М.: Лабиринт, 2008.
10. Телия В. Н. Русская фразеология: семантический, прагматический, лингвокультурологический аспекты. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.
11. Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. М.: Индрик, 2003.
12. Цивьян Т. В. Модель мира и ее лингвистические основы. М.: КомКнига, 2006.
13. Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.
14. Hardy C.Networks of Meaning: A Bridge between Mind and Matter. Westport – L.: Praeger, 1998.
15. Ruthrof H. The Body in Language. L. – N. Y.: Cassell, 2000.
16. Violi P. Meaning and Experience. Bloomington: Indiana University Press, 2001.
17. Zlatev J. The Semiotic Hierarchy: Life, Consciousness, Signs and Language // Cognitive Semiotics. 2009. Vol. 4.

Author information

About this article

Publication history

• Received: September 5, 2024.
• Published: October 28, 2024.

Keywords

• языковая картина мира
• архетипические смыслы
• бинарная оппозиция ВЕРХ – НИЗ
• лингвокультурология
• древнеславянская модель мира
• linguistic worldview
• archetypal meanings
• binary opposition TOP – BOTTOM
• linguoculturology
• Old Slavic model of the world

Copyright

© 2024 The Author(s)
© 2024 Gramota Publishing, LLC

User license

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)