Skoptsy and skopchestvo in F. M. Dostoevsky’s novel “Idiot”

Abstract

The paper examines the role of the “skopchestvo” theme in F. M. Dostoevsky’s novel “Idiot”. The aim of the study is to identify the meaning of references to the “skoptsy’s” neighborship in Rogozhin’s house. The study is original in that it is the first to consider the “skopchestvo” theme using an interdisciplinary approach, that is, based on research directly devoted to the phenomenon of skopchestvo. As a result of the study, it was found that the novel’s comparison of Rogozhin’s house with a cemetery in the light of the “skopchestvo” theme takes on a new meaning: it can be understood not only as an association with the Rogozhsky cemetery – a famous Old Believer center, but also with a cemetery in the literal sense, since castrations also occurred where the skoptsy settled, often ending in the death of the adherents. In this same regard, one should also understand the fear expressed by Nastasya Filippovna that a dead person was “hidden” in Rogozhin’s house by his father not as a mystical, but a completely rationally explainable fear. Also, the role of the copy of the painting “The Dead Christ in the Tomb” in Rogozhin’s house receives a new explanation: an anti-schismatic and anti-sectarian theme is clearly introduced into the novel. A “copy” of ritual actions among schismatics, observance of traditions without liturgical communication with the church and without enlightenment also turn out to be “dead”: there is no Christ, Christ is dead in the schism, which replaced faith with ritual, and even more so, there is no Christ in skopchestvo, where, manipulating religious feelings, they maim people.

References

1. Альтман М. С. Имена и прототипы литературных героев Достоевского // Ученые записки Тульского государственного педагогического института. 1958. Вып. 8.
2. Боград Г. Л. Предположения о Смердякове (К вопросу об отношении Достоевского к расколу) // Достоевский: материалы и исследования. СПб.: Наука, 2007. Т. 18 / отв. ред. Н. Ф. Буданова, И. Д. Якубович.
3. Волгин И. Л. Родиться в России. Достоевский и современники: жизнь в документах. М.: Книга, 1991.
4. Гинзбург Л. Я. О психологической прозе. Изд-е 2-е. Л.: Худож. лит. Ленинградское отд., 1977.
5. Гроссман Л. П. Достоевский. Изд-е 2-е, испр. и доп. М.: Молодая гвардия, 1965.
6. Даль В. И. Исследование о скопческой ереси. Ногинск: Российский Остеон-фонд, 2006.
7. Дилакторская О. Г. Скопцы и скопчество в изображении Достоевского (К истолкованию повести «Хозяйка») // Philologica. 1995. Т. 2. № 3/4.
8. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Канонические тексты: в 15-ти т. / под ред. В. Н. Захарова. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского ун-та, 2009. Т. VIII. Идиот.
9. Ермилова Г. Г., Свительский В. А. «Идиот» // Достоевский. Сочинения. Письма. Документы: словарь-справочник / сост. и науч. ред. Г. К. Щенников, Б. Н. Тихомиров. СПб.: Пушкинский дом, 2008.
10. Захаров В. Н. Воскрес ли мертвый Христос? // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Канонические тексты: в 15-ти т. / под ред. В. Н. Захарова. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского ун-та, 2009. Т. VIII. Идиот.
11. Зеньковский В. В. Проблема красоты в миросозерцании Достоевского // Русские эмигранты о Достоевском: сборник. СПб.: Андреев и сыновья, 1994.
12. Ипатова С. А. Достоевский, Лесков и Ю. Д. Засецкая: спор о редстокизме (Письма Ю. Д. Засецкой к Достоевскому) // Достоевский: материалы и исследования. СПб.: Наука, 2001. Т. 16 / отв. ред. Н. Ф. Буданова, И. Д. Якубович.
13. Истомин К. К. Из жизни и творчества Достоевского в молодости // Творческий путь Достоевского: сборник статей / под ред. Н. Л. Бродского. Л.: Сеятель, 1924.
14. Касаткина Т. А. Что если он – не Бог? // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: в 9-ти т. М.: Астрель; АСТ, 2003. Т. 4. Идиот.
15. Коджаев М. К. Характеры и идеи Ф. М. Достоевского. Баку: Мутарджим, 2007.
16. Косоротов Д. О ритуальных повреждениях у скопцов // Русский антропологический журнал. 1903. № 3-4.
17. Кунильский А. Е. Роман о христианине // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Канонические тексты: в 15-ти т. / под ред. В. Н. Захарова. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского ун-та, 2009. Т. VIII. Идиот.
18. Кутепов К. В. Секты хлыстов и скопцов. Казань: Тип. Императорского университета, 1883.
19. Кэнноскэ Н. Словарь персонажей Ф. М. Достоевского. СПб.: Гиперион, 2011.
20. Ливанов Ф. В. Богатые скопцы Солодовниковы // Ливанов Ф. В. Раскольники и острожники. Очерки и рассказы: в 4-х т. Изд-е 3-е, испр. и доп. СПб.: Тип. М. Хана, 1870. Т. I.
21. Мельников П. И. (Андрей Печерский). Белые голуби // Мельников П. И. (Андрей Печерский). Собрание сочинений: в 6-ти т. М.: Правда, 1963. Т. 6.
22. Мочульский К. В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М.: Республика, 1995.
23. Надеждин Н. И. Исследование о скопческой ереси. Изд-е 2-е. М.: ЛИБРОКОМ, 2012.
24. Панченко А. А. Петербург как столица скопцов // Отечественные записки. 2004. № 2. http://krotov.info/history/19/55/panchenko2.htm?ysclid=ljqh0gop8f888120849
25. Седельникова О. В. Ф. М. Достоевский и кружок Майковых. Томск: Изд-во ТПУ, 2006.
26. Скафтымов А. П. Тематическая композиция романа «Идиот» // Творческий путь Достоевского: сборник статей / под ред. Н. Л. Бродского. Л.: Сеятель, 1924.
27. Скобцова Е. Ю. Достоевский и современность. Париж: YMCA PRESS, 1929.
28. Снигирева С. Д. Мотив самозванства и сектантский контекст в романе Ф. М. Достоевского «Бесы» // Русская литература. 2019. № 4.
29. Тусичишный А. П. Сектантство в романе «Идиот» // Идейные источники образов Ф. М. Достоевского. М.: МГЭИ, 2010.
30. Фридлендер Г. М. Реализм Достоевского. М.: Наука, 1964.
31. Цой Л. Н. Проблема раскола и народных ересей в творчестве Достоевского. Якутск: Изд-во ЯГУ, 1995.

Author information

About this article

Publication history

• Received: April 14, 2024.
• Published: May 31, 2024.

Keywords

• Ф. М. Достоевский
• роман «Идиот»
• скопческая тема
• мотивы старообрядчества
• F. M. Dostoevsky
• novel “The Idiot”
• skopchestvo theme
• motifs of Old Believership

Copyright

© 2024 The Author(s)
© 2024 Gramota Publishing, LLC

User license

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)