Excerpts from the Apocalypse and their commentaries in Old Believer miscellanies of the 19th-20th centuries as a linguistic source

Abstract

The research aims to identify trends in the development of the Church Slavonic language within the Old Believer milieu during the 19th and 20th centuries. The article examines excerpts from the “Revelation of St. John the Divine” and their interpretations, which reflect the general eschatological focus of the Old Believers and were used as separate chapters or works within moral-didactic miscellanies. The scientific novelty of the study lies in the fact that graphic, orthographic, and lexical variants of Apocalypse excerpts and their commentaries are described for the first time based on Old Believer manuscript collections from the first quarter of the 19th century, the second half of the 19th century, and the early 20th century, held in the funds of the “Art Culture of the Russian North” museum association. The study establishes that the Apocalypse verses and their interpretations cited in the manuscripts hold different compositional significance depending on the purpose of the collection. Discrepancies with traditional source texts were noted, raising the question of a common prototype for copying these miscellanies. The identified variations in the texts indicate a gradual alignment with modern Church Slavonic norms.

Research materials

1. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. Архангельск: Северо-Западное книжное изд-во, 1990.
2. Захаренко Е. Н., Комарова Л. Н., Нечаев И. В. Новый словарь иностранных слов. М.: Азбуковник, 2003.
3. Крысин Л. П. Толковый словарь иноязычных слов. М.: Эксмо, 2009.
4. Íî1âûé Çàâýòú Ãä9à íà1øåãl I4è7ñà Õð9òà. М.: Патриаршее Подворье бб. Заиконоспасского и Никольского монастырей, 2001.
5. Библия – Откровение святого Иоанна Богослова // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические в русском переводе. М.: Российское библейское общество, 2006.
6. ПЦС – Полный церковнославянский словарь / сост. протоиерей Григорий Дьяченко (репринтное издание 1900 г.). М.: Отчий дом, 2006.
7. АОМИИ – Сборник. Первая четверть XIX в. (б/д 1815 г.) // Фонд музейного объединения «Художественная культура Русского Севера». Архангельск: Архангельский областной музей изобразительных искусств КП 23833 (Кн 473).
8. РНБ – Сборник старообрядческий: лицевая рукопись. Середина XIX в. РНБ. ОР F.I.453.
9. АОМИИ – Сборник старообрядческий нравоучительного содержания. Вторая половина XIX в. // Фонд музейного объединения «Художественная культура Русского Севера». Архангельск: Архангельский областной музей изобразительных искусств КП 24392 (Кн 514).
10. АОМИИ – Цветник лицевой. 1910 г. // Фонд музейного объединения «Художественная культура Русского Севера». Архангельск: Архангельский областной музей изобразительных искусств КП 8219 (Кн 245).

References

1. Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2006.
2. Ануфриева Н. В. Новый извод Филарето-Чудовской редакции лицевого толкового Апокалипсиса // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2020. № 4 (32).
3. Буслаев Ф. И. Свод изображений из Лицевых Апокалипсисов по русским рукописям с XVI века по XIX. М.: Синодальная типография, 1884. Т. 1.
4. Бытко С. С., Солодкин Я. Г. «Эпистолярный» старообрядческий сборник и особенности формирования кириллических компиляций на рубеже XIX-XX веков // Вестник Нижневартовского Государственного университета. 2018. № 1.
5. Волкова Т. Ф., Крюкова А. А. Древнерусские эсхатологические сочинения в составе печорских рукописных сборников // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2024. Т. 46. № 5. https://doi.org/10.15393/uchz.art.2024.1060
6. Дергачева-Скоп Е. И., Алексеев В. Н. Книжная культура старообрядцев и их четья литература // Культурное наследие средневековой Руси в традициях Урало-Сибирского старообрядчества: материалы всероссийской научной конференции (г. Новосибирск, 17-19 мая 1999 г.). Новосибирск: Новосибирская государственная консерватория им. М. И. Глинки, 1999.
7. Жуковская Л. П. Памятники письменности традиционного содержания как лингвистический источник (их изучение и методика исследования) // Исследования по лингвистическому источниковедению: сборник. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1963.
8. Лихачев Д. С. Текстология: краткий очерк. Л.: Наука, 1964.
9. Ненашева Л. В. Рукописная книга Русского Севера XV-XX вв. в собрании Государственного музейного объединения «Художественная культура Русского Севера»: научный каталог. М.: Северный паломник, 2019.
10. Новокрещенных Е. В. «Живы есьмы теломъ, но мерьтвии злыми делы»: читательские подписи-комментарии к миниатюрам одного экземпляра печатного лицевого Апокалипсиса // Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия. 2023. № 1. https://doi.org/10.31168/2658-3356.2023.7
11. Романова Н. И. Эсхатологические представления старообрядцев // Вестник Кемеровского университета культуры и искусств. 2012. № 18.
12. Старикова Г. Н., Си Лю. Графика бытовых старообрядческих рукописей в аспекте конфессионального традиционализма // Вестник Томского государственного университета. 2021. № 470.
13. Фокина О. Н. Эволюция древнерусского четьего сборника как народной книги в историко-литературном контексте XVII-XVIII вв.: автореф. дисс. … д. филол. н. Екатеринбург, 2009.

Author information

About this article

Publication history

• Received: March 3, 2026.
• Published: April 23, 2026.

Keywords

• старообрядческие сборники
• рукописи XIX-XX вв
• Апокалипсис
• толкования на Апокалипсис
• текстовые разночтения
• Old Believer miscellanies
• 19th-20th century manuscripts
• Apocalypse
• commentaries on the Apocalypse
• textual variants

Copyright

© 2026 The Author(s)
© 2026 Gramota Publishing, LLC

User license

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)