Confessional style in the poetry of Russian and Tatar borderland (based on the works by R. Kutuy and F. Rasuleva)

Abstract

The paper is aimed at revealing genre strategies of confessional style in Russian-language poetry as a form of Russian and Tatar borderland representation. On the one hand, resorting to comparative-historical and contrastive-comparative methods, the differences in the confession sources and confession in Tatar and Russian poetry are explained. On the other hand, universal and unique features are identified in the structure of confessional discourse, the fundament of which is made up of the theme of mother tongue and the loss of bonds with one’s bloodline. The scientific relevance is in that for the first time, based on the works by Rustem Kutuy and Farida Rasuleva, Russian poets of Tatar origin, the structure of confession is explored within the phenomenon of artistic transculturation and the concept of hybrid identity. The results show that in R. Kutuy’s poem “The Prodigal Son”, intertextuality and associative imagery originating from Russian culture (the prodigal son archetype, the motif of his return) as well as from Tatar poetry (the images of thread, and golden grains appealing to Derdmend’s poetry) have significant meaning. Unlike R. Kutuy’s “A Treat as a Beg for Pardon” and “Confession at an Evening Dawn”, the poetics of lyrical confession in F. Rasuleva’s works is not based on the strategies of transcultural modality but is implemented in the oriental tendency in Russian literature. It is stated that the structure of “Two Languages” and “Mankurt’s Monologue” by F. Rasuleva includes the image of an “alien” sharing the experiences of the lyrical heroine and her repentance that she has lost bonds with the spiritual experience of her bloodline and her mother tongue. During structural and semantic analysis, the universal features in confessional poetics in the Tatar munajats and R. Kutuy’s lyrics are revealed. It is concluded that the dramatical mode in lyrical heroes’ “soul biography” in multilingual texts is revealed in its own way through the image of the wind, i.e., the sign of earthshattering changes and inevitable events in life.

Research materials

1. Али-заде А. А. Тауба // Исламский энциклопедический словарь. М.: Издательский дом «Ансар», 2007.
2. Волкова Т. Н. Исповедь (жанр) // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / гл. науч. ред. Н. Д. Тамарченко. М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008.
3. Дәрдемәнд. Шигырьләр = Стихотворения / автор предисл. и пер. с тат. В. Думаева-Валиева. Казан: Татар китап нəшрияты, 2009.
4. Дэрдменд. Сон волосы причешет для дороги дальней. Стихи в вольном переводе Р. Кутуя // Казань. 1999. № 12.
5. Кутуй Р. А. Песня вечерняя: стихи. Казань: Татарское книжное издательство, 1993.
6. Кутуй Р. А. Профиль ветра: стихи. Казань: Татарское книжное издательство, 2006.
7. Мѳнәҗәтләр = Мунаджаты / төзүчесе, сүзлек һәм искәрмәләрне әзерләүче А. Х. Садыйкова. Казан: Татар китап нәшрияты, 2005. https://search.rsl.ru/ru/record/01002754053?ysclid=ms3bqd5628141801827
8. Пушкин А. С. Сочинения: в 3 т. М.: Художественная литература, 1985. Т. 1. Стихотворения. Сказки. Руслан и Людмила: поэма.
9. Расулева Ф. А. Исповедь: стихотворения. Казань: Татарское книжное издательство, 2013.
10. Тюпа В. И. Теория литературы: учебник. М.: РГГУ, 2024.

References

1. Аминева В. Р. Стратегии транскультурации в поэзии русско-татарского пограничья: типология и формы художественной репрезентации // Полилингвиальность и транскультурные практики. 2026. Т. 23. № 1. https://doi.org/10.22363/2618-897X-2026-23-1-89-112
2. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. Изд-е 2-е / примеч. С. С. Аверинцева, С. Г. Бочарова. М.: Искусство, 1986.
3. Гусейнов А. А. Философия поступка как первая философия (Опыт интерпретации нравственной философии М. М. Бахтина). Статья вторая: Первая философия как нравственная философия // Вопросы философии. 2017. № 7.
4. Загидуллина Д. Ф. Модернизм в татарской литературе первой трети XX века. Казань: Татарское книжное издательство, 2013.
5. Миннегулов Х. Ю. Записи разных лет (Татарская литература: история, поэтика и взаимосвязи). Казань: Идел-Пресс, 2010.
6. Небольсина М. В. Смысл жизни разгадать пытался я… Казань: Плутон, 2011.
7. Садекова А. Х. О религиозных жанрах татарского народа // Научный Татарстан. 2009. № 4.
8. Сафиуллин Я. Г. Крутые повороты: арабица, латиница, кириллица: алфавитная революция в Советском союзе глазами современности // Казанский альманах: Бирюза / сост. и отв. ред. А. Х. Мушинский. Казань, 2017.
9. Саяпова А. М. Дардменд и проблема символизма в татарской литературе. Казань: Изд-во «Алма-Лит», 2006.
10. Уваров М. С. Архитектоника исповедального слова. Научное издание. СПб.: Изд-во «Алетейя», 1998.
11. Урманче Ф. Мунажат // Идель. 1999. № 1.
12. Чернов А. В. Архетип «блудного сына» в русской литературе XIX века // Проблемы исторической поэтики. 1994. Т. 3.
13. Шарипов А. М. Система стихотворных жанров в древнетюркской и тюрко-татарской литературе VIII-XIV вв. (зарождение, становление и функционирование): автореф. дисс. … д. филол. н. Казань, 2001.
14. Шафранская Э. Ф., Гарипова Г. Т., Кешфидинов Ш. Р. Транскультурная литература XXI века. М.: Юрайт, 2024.

Funding

The study was supported by a grant from the Russian Science Foundation (project No. 25-28-20082, https://rscf.ru/project/25-28-20082/) and the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan.

Author information

About this article

Publication history

• Received: August 4, 2026.
• Published: August 31, 2026.

Keywords

• исповедь и исповедальность
• жанровые стратегии
• поэзия русско-татарского пограничья
• Р. Кутуй
• Ф. Расулева
• confession and confessional style
• genre strategies
• Russian-Tatar borderland
• R. Kutuy
• F. Rasuleva

Copyright

© 2026 The Author(s)
© 2026 Gramota Publishing, LLC

User license

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)